Hiển thị các bài đăng có nhãn Chuyện lạc có thật Việt Nam. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Chuyện lạc có thật Việt Nam. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Ba, 20 tháng 3, 2012

Cha đốt nhà thiêu sống con gái

Cha đốt nhà thiêu sống con gái

Mặc cho con gái gào thét, van xin cha tha chết nhưng người đàn ông vẫn lạnh lùng châm lửa đốt sống con mình đang tuổi xuân xanh.

Thông tin từ VKSND TPHCM ngày 17/3, cho biết cơ quan này đã chuyển toàn bộ cáo trạng truy tố và hồ sơ vụ án sang TAND TPHCM để xét xử bị can Huỳnh Thuật (52 tuổi, ngụ phường 11, quận Gò Vấp - TPHCM) về hai tội giết người và hủy hoại tài sản.

Lực lượng chức năng tiếp cận ngôi nhà 3 tầng, nơi xảy ra vụ án đau lòng

Theo cáo trạng, chiều 20/11/2010, sau khi giải quyết công việc riêng, ông Huỳnh Thuật trở về nhà lôi con gái là chị Huỳnh Thị Thanh Tâm (27 tuổi) lên phòng ngủ tại lầu 1 khóa trái cửa. Chị Tâm đập cửa, khóc la nhưng người cha vẫn tàn nhẫn dắt chiếc SH lên để ngoài cửa rồi mở nắp bình xăng châm lửa đốt.

Lúc ngọn lửa lan tỏa, khói bốc nghi ngút thì một người con khác của ông Thuật là chị Huỳnh Thị Thanh Thảo (em ruột Tâm) cũng vừa về đến nhà. Thấy nhà cháy nhưng cha vẫn ngồi bất động nên chị Thảo cầu cứu những người xung quanh.

Khi lực lượng cứu hỏa tiếp cận hiện trường, dập tắt đám cháy, đưa chị Tâm ra khỏi ngôi nhà đầy lửa thì nạn nhân cũng đã trút hơi thở cuối cùng.Nguyên nhân sâu xa của vụ án mạng đau lòng là do ông Huỳnh Thuật có mâu thuẫn với vợ nên đem con ra thiêu sống.

Chủ Nhật, 19 tháng 2, 2012

Chuyện lạ có thật về đầu thai

Chuyện lạ có thật về đầu thai

Thị trấn Vụ Bản, huyện Lạc Sơn (Hoà Bình) đang tồn tại câu chuyện khá ly kỳ. Một cháu bé cứ nằng nặc nhận mình là đứa trẻ đã chết cách đây hơn mười năm và đòi về ở với bố mẹ người đã chết.

Những vấn đề về hôn nhân, gia đình, công sở,… sẽ được phản ánh trong chuyên mục Eva Tám. Eva tám là nơi tin cậy để chị em chia sẻ chuyện làm dâu, những nỗi niềm, kinh nghiệm sống của mình. Đón đọc vào tất cả các ngày trong tuần tại Eva.vn

Sau khi đưa ra nhiều “bằng chứng” chứng tỏ mình là người đã chết, cháu bé đã được nhận về nuôi như một sự sống lại của linh hồn đã chết trước đó.

Bài 1: Linh hồn sống lại

Anh Tân và chị Thuận đều là cán bộ công tác tại thị trấn Vụ Bản. Anh chị kết hôn năm 1987, đến năm 1992 chị Thuận sinh cháu trai đặt tên là Nguyễn Phú Quyết Tiến, Tiến khoẻ mạnh bụ bẫm và lớn lên trong sự vui mừng khôn tả. Tai họa ấp đến trong một lần ra sông chơi, Tiến chẳng may chết đuối, khi ấy cháu 5 tuồi. Lúc này chị Thuận cũng không thể sinh thêm con vì lý do sức khỏe.

Có kiếp luân hồi?

Con mất, vợ chồng anh Tân suy sụp. Anh nghỉ việc, ra làm tự do. Vợ chồng anh tưởng như sẽ phải sống với nhau trong sự côi cút không con, thì một ngày đầu năm 2006, bỗng có một cháu bé tự khẳng định cháu chính là cháu Tiến, người đã bị chết đuối năm 1997!

Nhấp chén nước, thả những vòng khói thuốc lá chậm rãi, anh Tân đã kể lại cho tôi nghe câu chuyện ly kỳ này. Khi Tiến mất, cháu đang là học sinh trường mầm non Hoa Hồng ở thị trấn Vụ Bản. Cô giáo dạy cháu Tiến là cô Đông và chính cô Đông là người đã phát hiện ra cháu Tiến đã “lộn về nguyên bản” ở cháu Bình con anh Hoan, chị Dự, người trong bản. Cháu Bình sinh ngày 06/10/ 2002.

Lần đầu tiên cô Đông thấy cháu Bình có những biểu hiện rất lạ, cô hỏi chuyện, cháu bảo cháu không muốn học ở đây, cháu muốn được học ở trường của cháu. Cô Đông hỏi lại, thế trường cháu ở đâu? "Trường Hoa Hồng ở ngoài thị trấn", cháu Bình trả lời.

Chuyện kỳ lạ về cậu bé 'đầu thai lại', Eva tám, linh hon song lai, cau be dau thai o Nam Dinh,

Cháu Bình

Sao lại là trường Hoa Hồng, làm sao cháu biết trường đó, cô Đông thắc mắc. “Nhà cháu ở ngoài đó, nhà cháu gần nhà ông Lai”. Nghe Bình nói đến đây, cô Đông sởn hết cả tóc gáy. Cạnh nhà ông Lai là nhà anh Tân, và lẽ nào…

Thời gian tiếp theo, cô Đông âm thầm tìm hiểu và biết thêm. Một lần chị Dự mẹ cháu Bình đánh cháu vì cháu nghịch bẩn hết áo quần. Rơm rớm nước mắt, thằng bé bảo: “Mẹ đừng đánh con, bẩn áo quần thì mẹ đưa con về nhà con để con lấy”.

Chỉ nghĩ trẻ con nói nên chị Dự không để ý gì. Những lần khác chị Dự có đánh Bình lại bảo “con đã chết một lần rồi, mẹ đừng đánh con lại chết lần nữa đấy”. Sau mỗi lần bị mắng là cháu lại đòi được về nhà.

Một lần cháu Bình đòi chị đưa về nhà, điên tiết chị Dự bảo "thích thì ngồi lên xe tao chở đi". Bình ngồi sau xe bảo mẹ chở ra thị trấn, từ chợ thị trấn Bình bảo mẹ chở đến cuối sân vận động và rẽ vào phố Hữu Nghị. Đến số nhà 25, chính là nhà anh Tân, Bình xuống xe nói với mẹ “nhà con đây”.

Tuy nhiên nhà đóng cửa, chị Dự lại chở Bình về. Một lần nữa, chị Dự đi chợ thị trấn và cho Bình đi cùng. Khi đến chợ, Bình lại nằng nặc đòi mẹ “đưa về nhà con”, hai mẹ con lại đến trước nhà anh Tân. Sau khi thấy cửa đóng then cài, mẹ con lại ra về.

Mặc dù Bình nói vậy nhưng chưa bao giờ bao giờ chị Dự để ý gì vì nghĩ Bình chỉ là một đứa trẻ mới 4 tuổi. Câu chuyện thực sự “nóng” từ ngày cô Đông phát hiện ra những biểu hiện lạ ở Bình cùng với lời chị Dự kể. Từ đó, cô Đông mới hoài nghi thực sự.

Chuyện kỳ lạ về cậu bé 'đầu thai lại', Eva tám, linh hon song lai, cau be dau thai o Nam Dinh,

Chị Dư (ngoài cùng bên trái) cùng cháu BÌnh và vợ chồng anh Tân

Cô Đông đem chuyện kể lại với những giáo viên trong trường, trong đó có cô Phương. Là người quen biết với chị Thuận, nên cô Phương đã lập tức kể lại câu chuyện ly kỳ này cho chị Thuận nghe: “Cô vào trong bản Cọi xem sao, nghe nói thằng Tiến nó “lộn” về vào cháu Bình đang học ở trường trong đó”.

Cũng chẳng dám tin và đem chuyện kể lại với chồng, anh Tân lập tức giục vợ phải vào xem sao. Trước đây, khi cháu Tiến mới mất có một bà xem bói người Mường nói với anh rằng: “Anh đừng buồn, cháu Tiến linh thiêng lắm rồi sẽ quay về với anh thôi”. Lần khác anh đi xem bói tận Hoà Bình, ông thầy cũng nói điều tương tự.

Là người không mê tín nên lúc đó anh chỉ nghĩ rằng người ta động viên mình. Thế nhưng lúc nghe vợ kể lại câu chuyện Tiến "lộn" về trong bản Cọi, anh Tân cũng bán tín bán nghi và phân vân liệu lời thầy bói năm xưa có chăng lại là sự thật? Anh đã quyết định phải một lần đi tìm hiểu xem sao.

Hành trình tìm lại con

Một ngày sau, anh Tân đã cùng với chị Thuận tìm đến bản Cọi, tìm đến nhà vợ chồng Hoan - Dự. Vốn chưa biết nhau, nhưng khi đến nhà, anh Tân cứ làm như đã quen biết gia đình từ lâu lắm. Không nhận ra ai nhưng chị Dự, anh Hoan cũng không dám hỏi vì nhỡ đâu người quen lâu rồi mình không nhận ra nếu hỏi lại…vô duyên.

Sau mấy câu hỏi thăm anh Tân bắt đầu hỏi đến cháu bé: Thằng bé Bình đâu nhỉ bác ngắm tý xem lớn đến đâu rồi? Chị Dự cho biết cháu đang đi chơi cùng chúng bạn, một lát sau chị Dự cũng gọi cháu về để anh Tân gặp mặt. Về đến nhà thằng bé cứ lấm lét nấp sau cảnh cửa.

Chuyện kỳ lạ về cậu bé 'đầu thai lại', Eva tám, linh hon song lai, cau be dau thai o Nam Dinh,

Cháu Bình tình cảm với anh Tân, chị Thuận

Anh Tân buông lời: Có nhớ bác không, bác mua nhiều bi cho cháu đây này. “Biết rồi, lúc nãy thấy hai người đi đầu làng, biết rồi”. Nghe thằng bé nói vậy anh Tân phát hoảng. Sao nó lại biết mình vào đây cơ chứ.

Sau vài câu chuyện hai bên trở nên thân tình, anh Tân ngỏ ý muốn đưa cháu Bình về nhà chơi, anh Hoan chị Dự đồng ý. Riêng thằng bé nghe nói được đi là leo tót lên xe và chiều hôm đó anh Tân đưa cháu Bình về nhà mình.

Trên đường về, để thử thằng bé, anh Tân dừng xe trước một ngôi nhà cao tầng bảo cháu, nhà bác đấy cháu vào đi. Lập tức Bình bảo, đây không phải, nhà ở dưới kia cơ. Đi qua rất nhiều đường trong thị trấn, anh Tân không đi theo đường chính vì muốn thử thằng bé. Ngạc nhiên là Bình cứ chỉ rành rọt và cho đến ngôi nhà anh Tân thì mới thôi.

Vừa mở cửa nhà, Bình lập tức xuống xe và chạy tót vào trong và mở tủ bới đồ đạc. Chị Dự đi cùng đã định ngăn lại vì sợ vợ chồng anh Tân đánh giá con mình thiếu giáo dục, nhưng anh Tân đã ngăn lại. Mặc cho cháu Bình tìm kiếm.

Anh Tân hỏi: “Cháu đang tìm gì?” - “Tìm cái máy bay và cần cẩu”. Nghe Bình nói, anh Tân giật mình vì đây là hai món đồ chơi anh đã mua cho cháu Tiến trước đây. Đến lúc cháu qua đời anh mới mang vứt đi. “Bác cất đi rồi, để lúc nào bác tìm lại cho cháu”, anh nói với cháu Bình.

Sau bữa cơm, anh Tân bảo cháu ra xe để chở hai mẹ con về, nhưng thằng bé bảo, nhà ở đây, không về đâu. Nói rồi Bình chạy vào nhà leo lên giường:

- Đây là giường con, chỗ con nằm ở đây.

- Thế cháu hay nằm thế nào?

- Con nằm thế này này (nói rồi Bình nằm sấp xuống giường).

Nhìn cái dáng Bình nằm y như Tiến năm xưa, vợ chồng anh Tân lặng người, chị Thuận chỉ còn biết úp mặt vào lưng chồng khóc sụt sùi, bởi thằng bé có những cử chỉ giống con mình năm xưa quá.

Trước sự tha thiết của thằng bé đêm hôm đó chị Dự đã miễn cưỡng cho con ở lại với gia đình anh Tân. Biết chuyện thằng bé, đêm hôm đó hàng xóm láng giềng kéo đến chật kín nhà. Ai cũng thử Bình bằng những câu hỏi để xem nó kể lại chuyện ngày xưa có chính xác không...

Thứ Năm, 16 tháng 2, 2012

Chuyện ma ở hồ Gươm

Chuyện ma ở hồ Gươm | chuyen ma o ho guom
Sự thật về “hồn ma” phụ nữ vận bộ đồ trắng, khuôn mặt ma quái xuất hiện trên bờ hồ Gươm đã được làm sáng tỏ.
Bức ảnh “lạ“ làm nhiều người hoang mang được đăng tải trên các diễn đàn.
Bức ảnh “lạ“ làm nhiều người hoang mang được đăng tải trên các diễn đàn.

Gần đây, nhiều thành viên của cộng đồng mạng trong nước đã xôn trước thông tin về những bức ảnh "Hồn ma xuất hiện ở Hồ Gươm". Theo đó, một nhóm nam nữ thanh niên, nhân buổi tối đi dạo Hồ Gươm sau khi ngẫu hứng nhờ người qua đường chụp hộ vài bức ảnh làm kỷ niệm đã phát hoảng khi phát hiện ở giữa ba bức ảnh vừa được chụp hiện lên khuôn mặt mờ ảo, và “ma quái” của của một người phụ nữ trung niên.

Thông tin này đã khiến cho nhiều bạn trẻ cảm thấy lo lắng. Một số người thì cho rằng đây chỉ là một sản phẩm của phần mềm Phototoshop.

Tuy nhiên, những thành viên có nhiều kinh nghiệm chụp ảnh đã khẳng định, không cần dùng đến Photoshop, bất cứ ai cũng có thể tạo một bức mình ma như vậy bằng chính chiếc máy ảnh du lịch cá nhân của mình.

Một thành viên quản trị của diễn đàn Nghebao.vn hướng dẫn các bước thực hiện “ảnh ma” như sau:

”Các bạn đặt chế độ chụp ảnh chậm cho máy ảnh bằng cách chọn chế độ chụp manual (M). Sau đó sét cấu hình cho chức ăng này bằng các bấm "func set", tại đây các bạn chỉnh exp kéo càng thấp càng tốt, rồi chỉnh long shutter khoảng 15s, thông số ISO (độ nhạy sáng) giảm về nhỏ nhất.

Sau đó bố trí ‘trường quay cho một người đứng trước ống kính, với yêu cầu vào thời điểm chụp, tức là khi đã bấm máy thì người này thoát nhanh khỏi vùng ống kính.

Lưu ý lúc chụp, cố gắng giữ máy thật cân bằng (không rung), căn chỉnh cẩn thận rồi mới bấm máy. Kỹ thuật này sẽ hiệu quả hơn khi chụp trong bóng tối…”.

Một bức ảnh "ma" được thực hiện ngẫu nhiên trong điều kiện trời tối.

Thành viên Dora, diễn đàn Xóm nhiếp ảnh giải thích: “Khi dùng máy ảnh du lịch, nếu không chụp với đèn flash thì tốc độ độ chụp ảnh sẽ rất chậm. Trong tình huống này, khi đang chụp mà có người đi vụt qua ống kính sẽ để lại hình ảnh mờ ảo như ‘ma’. Nếu có bật đèn flash thì chắc chắn hiện tượng này sẽ không xảy ra”.

Trước vụ ảnh “hồn ma” ở hồ Gươm, một vụ việc tương tự đã từng xảy ra ở Đồ Sơn. Khi đó, nhân viên của một công ty phần mềm ở Hà Nội đã phát hiện ra trong những bức ảnh chụp vào đêm cuối kỳ nghỉ, có một tấm xuất hiện một bóng người mờ ảo, không đầu đứng giữa đường ở cuối bãi tắm 3, Đồ Sơn.


"Ảnh ma" ở Đố Sơn.

Trong vụ việc đó, một số người am hiểu về nhiếp ảnh đã “lật tẩy” bóng ma trong ảnh chỉ là một “trò đùa của ánh sáng” và người chụp hoàn toàn có thể chủ động tạo ra những bức ảnh tương tự nếu nắm vững kỹ thuật chụp ảnh.

Những cách lý giải tương tự như trên cũng có thể áp dụng cho bức ảnh chụp một bóng người được cho là "rất giống với vua Lê Lợi", được một vị khách chụp tại hồ Gươm vào một buổi tối dịp đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội và tặng lại cho PGS Hà Đình Đức.

Một bức ảnh chụp tại hồ Gươm với bóng người được cho là "giống vua Lê Lợi".
Chuyện ma ở hồ Gươm

Thứ Tư, 15 tháng 2, 2012

Các vụ tự tử trên cầu Cần Thơ

Các vụ tự tử trên cầu Cần Thơ

Giải mã 10 vụ tự tử kỳ bí trên cầu Cần Thơ

(Phunutoday) -Cầu Cần Thơ, cây cầu dây văng lớn nhất nước bắc qua dòng sông Hậu, được đưa vào sử dụng cách đây hơn 1 năm. Lẽ ra cầu Cần Thơ đã có thể đưa vào sử dụng sớm hơn, nhưng vì sự cố sập nhịp dẫn của cầu vào cuối tháng 9/2007 làm chết 53 công nhân, đã làm cho thời gian hoàn thành xây dựng cầu trễ hơn nhiều so với kế hoạch. Chuyện “chết chóc”liên quan đến cây cầu lại tiếp tục diễn ra khi chỉ sau hơn 1 năm đưa vào sử dụng mà có tới 10 trường hợp người ta tự chọn cái chết bằng cách lên cầu Cần Thơ và nhảy xuống dòng sông Hậu.

Ngập ngừng khi qua cầu Cần Thơ

Mỗi lần chạy xe qua cầu Cần Thơ, khi đến nhịp dẫn số 11 – 12 phía bờ bắc, bao giờ tôi cũng chạy chậm lại. Có lẽ do tôi bị ám ảnh bởi hai câu thơ “Đò xuôi Thạch Hãn xin chèo nhẹ - Dưới đáy sông sâu bạn tôi nằm” nói về tâm trạng của một cựu chiến binh khi trở lại dòng sông Thạch Hãn, nơi những đồng đội của ông đã hi sinh khi băng qua sông đánh chiếm thành cổ Quảng Trị vào “mùa hè đỏ lửa” năm 1972.

Những công nhân tử nạn trong sự cố sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ không ai là bạn tôi, nhưng mỗi lần chạy xe qua cầu, đến chỗ xảy ra tai nạn ngày trước, tôi luôn chạy chậm lại như sợ làm động giấc ngủ của những người không may ấy.

Một ngày sau khi xảy ra sự cố sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ, tôi đã đến nơi này và tình cờ chứng kiến cảnh đau lòng mà mãi những năm sau này nó cứ ám ảnh tôi. Đó là cảnh một cô gái trẻ, rất đẹp ra bến sông đón thi hài của chồng từ Bệnh viện Đa khoa Trung ương Cần Thơ chở về bằng tàu. Hai mươi ngày trước khi xảy ra sự cố sập nhịp dẫn cầu, có một đám cưới rước dâu bằng thuyền đi trên sông Hậu từ phía bến phà về chân cầu Cần Thơ đang xây dựng sắp hoàn thành.

Đám cưới của đôi bạn trẻ Huỳnh Văn Luật - Trần Thị Kim Ngọc vào thời điểm cầu chuẩn bị hoàn thành thay thế cho chiếc phà già nua, như càng làm tăng thêm ý nghĩa hạnh phúc lứa đôi, xây dựng tương lai tươi sáng. Chỉ có 3 ngày cho "tuần trăng mật", chưa kịp phóng to ảnh cưới, Luật đã vội vã trở lại làm công nhân công trình thi công cầu Cần Thơ với bao dự định cho tương lai.

Cái nghèo và bệnh tật của mẹ đã buộc chàng học viên Trường Trung cấp Bưu chính – Viễn thông TP. HCM Huỳnh Văn Luật từ giã giảng đường trở về quê hương tìm cuộc mưu sinh, rồi cưới cô thôn nữ Kim Ngọc đẹp nhất xã Mỹ Hòa bên bờ sông Hậu. Ý định nhận lương tháng 9 về phóng lớn ảnh cưới treo trong nhà của Luật mãi mãi bị vùi chôn theo sự đổ sụp của hai nhịp cầu định mệnh.

Sau ngày cưới đúng 20 ngày, cô dâu trẻ đẹp Kim Ngọc lại ra bến sông nơi ghe cưới cập bến ngày nào, nhưng không với bó hoa cưới lộng lẫy, mà với vầng khăn tang màu trắng trên đầu để đón thi thể chồng từ bến Ninh Kiều chuyển về.

Gia đình đã kịp can ngăn khi cô gái trẻ dự định đập đầu quyên sinh chết theo chồng, nếu không có lẽ chuyện tình của họ sẽ trở thành huyền thoại đau thương còn lưu lại mãi với chiếc cầu lớn nhất nước này.

Một ngày đầu tháng 5/2011 vừa qua, tôi lại có dịp đi xe ngang qua cầu Cần Thơ, tôi lại chạy chầm chậm, ngập ngừng khi đi ngang qua nơi xảy ra sự cố năm nào. Tôi tự hỏi, không biết cô gái Kim Ngọc trẻ đẹp góa chồng chỉ sau 20 ngày cưới bây giờ đã hết đau thương, tìm được hạnh phúc mới hay chưa.

Cô vẫn còn ở dưới chân cầu hay đã chuyển đi nơi nào khác... Đang miên man nghĩ ngợi, chợt tôi thấy cảnh lạ trên cầu: nhiều người đứng bu vào lan can cầu, tay chỉ trỏ xuống dòng sông Hậu. Tôi rà xe lại hỏi thăm và được biết vừa có một vụ nhảy cầu tự vẫn, hiện nạn nhân đã được cứu vớt, không biết sống chết thế nào.

Tôi chạy vòng xe xuống chân cầu, tìm đến Đội dân phòng đường sông xã Mỹ Hòa (huyện Bình Minh, tỉnh Vĩnh Long) ở phía bờ bắc cầu Cần Thơ để hỏi thăm tình hình.

Ông Dương Công To - Đội trưởng Đội dân phòng đường sông xã Mỹ Hòa - cho biết, vừa mới sáng sớm, ông nghe tiếng tri hô từ trên cầu Cần Thơ, nhìn ra mặt sông ông thấy một chấm đen lặn ngụp theo dòng nước chảy mạnh.

Ông To cùng một số người trong đội đã nhanh chóng chạy ghe ra giữa sông Hậu cứu vớt nạn nhân. Người tự tử là một phụ nữ, khoảng 30 tuổi, đã được đưa đi cấp cứu tại Bệnh viện Đa khoa huyện Bình Minh (Vĩnh Long) trong tình trạng khó thở và bầm tím cơ thể.

Sau đó tôi đến bệnh viện tìm hiểu và được biết, người tự tử - chị P.T.H., 31 tuổi, ngụ quận Cái Răng - TP Cần Thơ – đã được cứu sống. Người ta cho biết, chị tử tử là vì buồn chuyện gia đình. Cũng trong buổi sáng ở Đội dân phòng đường sông xã Mỹ Hòa và Bệnh viện Đa khoa huyện Bình Minh, tôi được biết, đó là vụ tự tử thứ 10 ở cầu Cần Thơ kể từ khi cây cầu này thông xe cách đây hơn một năm, nhưng chỉ có 2 trường hợp được cứu sống.

Tự tử ngay sau khi khánh thành cầu

Sau hơn 5 năm thi công, ngày 24/4/2010, cầu Cần Thơ, cây cầu dây văng lớn nhất Đông Nam Á, nằm trên quốc lộ 1A nối liền hai bờ sông Hậu, chính thức được khánh thành. Toàn tuyến dự án cầu Cần Thơ dài gần 16km với điểm khởi đầu tại Km 2061 trên quốc lộ 1A, thuộc huyện Bình Minh (tỉnh Vĩnh Long), vượt qua sông Hậu ở nơi cách bến phà hiện hữu về phía hạ lưu hơn 3km và kết thúc tại Km 2077 thuộc quận Cái Răng, thành phố Cần Thơ.

Toàn bộ dự án có tổng mức đầu tư 4.832 tỉ đồng (thời điểm 2001) bằng nguồn vốn ODA của Nhật Bản và vốn đối ứng của Chính phủ Việt Nam (khoảng 15%). Phần cầu chính của cầu Cần Thơ có chiều rộng hơn 23m, gồm bốn làn xe ô tô và 2 làn xe máy. Cầu có tĩnh không thông thuyền cao 39 mét, đảm bảo cho tàu 10.000 DWT qua lại.

Dự án cầu Cần Thơ được phát lệnh khởi công ngày 25/9/2004 và dự kiến đến cuối năm 2008 sẽ hoàn thành. Tuy nhiên ngày 26/9/2007 xảy ra sự cố sập hai nhịp dẫn, nên phải ngưng thi công một thời gian làm trễ tiến độ so với kế hoạch.

Cầu Cần Thơ góp phần thông thương tuyến đường bộ từ TP. HCM đi về thành phố Cần Thơ và các tỉnh An Giang, Kiên Giang, Cà Mau, Sóc Trăng, Bạc Liêu và Hậu Giang. Nhờ chiếc cầu này, các loại phương tiện giao thông và hàng hóa sẽ không phải mất bình quân 20 phút để sang sông theo những chuyến phà, chưa kể nhiều ngày lễ, tết… phải mất cả buổi vì kẹt phà.

Hàng trăm ngàn người dân Cần Thơ, Vĩnh Long và các tỉnh lân cận đã hồ hởi đi qua cầu Cần Thơ ngay sau lễ khánh thành, làm cho không khí trên cầu và hai bên đầu cầu trong những ngày sau đó luôn nhộn nhịp như lễ hội.

Thế nhưng, lẫn trong những đoàn người hớn hở đi xem cầu Cần Thơ mà như đi xem kỳ quan thế giới vào chiều ngày 27/4/2010, có một đôi nam nữ cũng tay nắm tay dắt nhau lên cầu, nhưng mặt mày ủ dột, buồn thiu.

Lên đến đỉnh cầu, ở nơi cách mặt nước sông gần 40m, hai người dừng lại, đứng tựa vào lan can cầu nhìn về phía thượng lưu dòng sông Hậu. Một lúc sau họ đổi thế đứng, đối mặt nhau, rồi cô gái gục đầu vào vai người trai, nước mắt chảy dài. Chàng trai vuốt tóc cô gái ra chiều an ủi, vỗ về.

Một số khách đi tham quan cầu thậm chí còn trêu chọc họ quá ư đẹp đôi, tình tứ. Thế nhưng, những người đi trên cầu bỗng hoảng hốt khi đôi nam nữ trèo qua lan can cầu, đứng trên mép ngoài cầu, ở nơi không có gì che chắn bảo vệ, rất nguy hiểm.
Cầu Cần Thơ.
Cầu Cần Thơ.

Họ nói gì đó với nhau, rồi chàng trai thả mình rơi xuống dòng sông Hậu từ độ cao gần 40m. Người nữ cũng dự định nhảy theo, nhưng chưa kịp nhảy, vì quá sợ hãi đã ngất xỉu ngay trên mép cầu và được những người đi đường kịp thời giữ lại và đưa đi cấp cứu ở bệnh viện. Đến 6 giờ sáng hôm sau, xác nạn nhân mới được tìm thấy ở cách cầu cả cây số. Danh tính người chết cũng được xác định: anh L.T.S sinh năm 1988 ngụ tại phường Bùi Hữu Nghĩa, TP. Cần Thơ.

Còn cô gái “chết hụt” là người yêu của nạn nhân, quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ. Họ bị bế tắc trong hạnh phúc, cuộc sống, nên rủ nhau tìm đến cái chết với hi vọng ở một thế giới khác họ sẽ được hạnh phúc, mãi mãi bên nhau. Và để cái chết của mình thêm phần “ấn tượng”, họ rủ nhau lên cầu Cần Thơ “khai trương” chuyện tự tử. Không biết có phải đôi nam nữ nói trên “mở hàng” đúng vào “giờ tốt” hay không, mà sau đó liên tục xảy ra những vụ tự tử ở cầu Cần Thơ, trung bình chỉ hơn một tháng một vụ tự tử.

Nếu có một thế giới khác sau khi chết, ắt hẳn chàng trai nói trên sẽ rất ân hận vì khi cùng nhau tự tử họ đã không buộc tay vào nhau, để người yêu của mình “rớt” lại, gây ra cảnh “người đi kẻ ở”. Cũng chuyện hai người yêu nhau mà gặp trắc trở, dắt nhau đi nhảy sông tự tử, nhưng nửa chừng một người “phản kèo” ở lại, chỉ một người chết, trước đó mấy năm ở thành phố Tân An (tỉnh Long An) cũng đã từng xảy ra.

Lần ấy, để cho “chắc ăn”, đôi nam nữ này đã dùng dây buộc tay vào nhau trước khi cùng nhảy xuống sông Vàm Cỏ Tây để cùng tự tử. Và họ đã tay trong tay cùng chìm xuống nước, cùng tìm đến cái chết để được mãi mãi bên nhau, còn hơn sống lại trên dương trần mà phải chịu cảnh chia cắt. Thế nhưng, trước cái chết, khi đã quá ngạt thở vì nước, bản năng sinh tồn trong họ đã trổi dậy, họ vùng tay ra một cách vô thức, làm bung sợi dây trói chặt hai người.

Chàng trai nhờ biết bơi mà đã không chết, được một chiếc ghe chạy ngang cứu sống, còn cô gái không biết bơi đã chìm sâu dưới dòng sông. Sau đó chàng trai đã ôm mộ người yêu khóc suốt mấy ngày, nhưng chỉ mấy tháng sau là anh nguôi ngoai, rồi quen biết một cô gái khác, thành chồng thành vợ, sống đầm ấm đến nay. Mỗi lần đến ngày giỗ cô gái bị chết chìm năm nào, cả hai vợ chồng chàng trai đều đến đốt nhang như để tạ lỗi với người đã khuất.

Chuyện đau lòng hai bà cháu cùng tự tử

Rạng sáng 12/11/2010, người ta phát hiện trên sông Hậu đoạn gần cầu Cần Thơ xác một phụ nữ và một bé trai chết trôi. Hai xác chết bị buộc chặt vào nhau bằng sợi dây cao su loại dùng để ràng xe. Danh tính hai nạn nhân ngay sau đó đã được xác định là Phan Thị Hồng Thái (44 tuổi) và Trần Nhật Nam (6 tuổi, cháu ngoại bà Thái, học lớp 1B Trường Tiểu học Lý Tự Trọng, thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang) cùng ngụ tại khóm Châu Long 8, phường Châu Phú B, thị xã Châu Đốc, An Giang, ở cách nơi tìm thấy xác hơn 130km.

Ban đầu, ai cũng nghĩ hai bà cháu bị chết đuối ở Châu Đốc, xác trôi theo dòng sông Hậu xuống tận cầu Cần Thơ. Thế nhưng, ngày hôm sau, người ta đã tìm thấy một chiếc cặp bên trong chứa sách vở, dụng cụ học tập, một đôi dép và một chiếc nón vải để ngay ngắn dưới dạ cầu Cần Thơ. Người nhà của hai nạn nhân xác nhận đó là đồ dùng và dụng cụ học tập của cháu Nam và bà Thái.

Qua khám nghiệm tử thi, không thấy bất cứ tác động của ngoại lực nào lên thi thể hai nạn nhân, nguyên nhân chết là do ngạt nước. Nhưng ai đã trói họ quăng xuống cầu Cần Thơ, hay là họ tự trói vào nhau trước khi tự tử, mà sao lại đi xa những 130 cây số từ thị xã Châu Đốc đến cầu Cần Thơ để tự tử...? Người nhà của bà Thái cho biết, cách đó khoảng một tuần, bà Thái nói sẽ bán đất để chia tiền cho con kẻo sau này bà đi xa sẽ khó giải quyết cho những người ở lại. Nghe bà nói lạ, nhưng ông Thái không chút nghi ngờ chuyện bà có ý định tự tử.

Buổi chiều 11/11, bà Thái chạy xe gắn máy đi đón cháu đang học ở trường rồi biệt tích cho đến khi được phát hiện thi thể trôi sông cùng cháu Nam cách nhà hơn 130 km.

Bà Thái có chồng và sáu người con. Người con gái đầu đã chia tay chồng, đi làm thuê kiếm sống ở TP. HCM, để lại con trai là bé Nam cho cha mẹ nuôi nấng từ nhỏ cho đến lúc đó.

Ông Phạm Văn Hai – chồng bà Thái - cho biết, quê của ông và vợ ở Vĩnh Long, họ đến Châu Đốc mướn đất làm lúa và dành dụm mua được hơn 1 hecta đất ruộng, cuộc sống khá ổn định. Tuy nhiên, những năm sau này, từ khi có các sòng bạc casino ở bên kia biên giới, vợ ông đã sa đà vào chơi bài bạc, bỏ bê gia đình, rồi mang nợ vì thua bài...

Ông đã phải bán đi hơn một nửa số đất ruộng để trả nợ cờ bạc cho vợ con. Thế nhưng bà Thái vẫn không tỉnh ngộ, tiếp tục đi casino ngồi vào các sòng tài xỉu, để rồi tiếp tục vướng nợ của nhiều người. Nhiều lần bà xách xe gắn máy của gia đình đi đánh bạc, khi thua sạch túi đã cầm cố và bán xe để đánh tiếp, rồi lại thua sạch. Khuyên bảo mãi vợ con mà không được, ông Hai bỏ mặc bà muốn làm gì thì làm, tự ông ông sống.

Trước khi chết khoảng ba tháng, bà Thái lại bị chủ nợ vây đòi vì nợ tiền bài bạc. ông Hai phải đem giấy đỏ thế chấp ngân hàng vay 20 triệu đồng để gỡ nợ cho bà, đồng thời chuộc lại chiếc xe gắn máy mà bà đã cầm ở casino.

Chiều 11/11, trước khi rời khỏi gia đình, bà Thái còn làm mồi để ông Hai nhậu chơi với bạn bè, nói chuyện vui vẻ chứ không “sầu bi” như những ngày trước đó.

Khoảng 16 giờ, bà Thái lấy xe máy đi đến trường rước cháu Nam như thường lệ, để rồi cả buổi chiều tối, cả đêm không thấy hai bà cháu trở về nhà. Gia đình đi kiếm khắp nơi mà không ai biết hai bà cháu đi đâu, đến sáng hôm sau thì nhận được hung tin từ Cần Thơ báo về cho biết hai bà cháu đã chết đuối trong tư thế bị trói dính vào nhau.

Cho đến nay vẫn không có thông tin gì cho thấy đây là vụ án mạng, mà bà Thái cả đời cũng không làm ai thù ghét đến nỗi phải giết chết bà. Khả năng duy nhất có thể có là bà Thái đã tự tử để trốn tránh nợ và để tự trừng phạt sự bê tha bài bạc của mình làm cho cửa nhà tan nát. Bà rất yêu thương đứa cháu ngoại học lớp một tên Nam, đứa bé đã sống với bà từ khi mới lọt lòng mẹ, vì vậy mà bà “đem” cháu theo với mình trong chuyến đi về thế giới khác. Thế tại sao bà phải cất công đi tận lên cầu Cần Thơ để tự vẫn cùng cháu?

Câu trả lời có thể là: bà đã từng hứa với cháu Nam nếu bé học giỏi bà sẽ dắt đi coi cầu Cần Thơ, nhưng chưa thực hiện được. Vậy thì nay, trước khi từ giã thế giới này, bà đã giữ đúng lời hứa đưa cháu đi xem kỳ quan của đất đồng bằng là cây cầu Cần Thơ bắc qua sông Hậu.

Chỉ tội cho đứa bé khi vừa nhìn thấy cây cầu mà bé đã từng ao ước được bước qua thì không hiểu vì sao lại bị bà ngoại dùng dây thun buộc chặt người bé vào người bà rồi ôm bé nhảy xuống sông... Và tội cho người mẹ trẻ, khi hay hung tin đã tất tả bao xe từ TP. HCM về Cần Thơ, để rồi nhìn thấy con mình, mẹ mình ôm nhau chết mà không biết vì sao họ chết.

Không phải lỗi tại cầu

Đêm 4/5/2011, ông Mười Chớp – một người dân ở xã Mỹ Hòa (huyện Bình Minh, tỉnh Vĩnh Long) chuyên sống bằng nghề câu cá lăng trên sông Hậu – cũng chong đèn đi thả câu như mọi ngày. Sau những cơn mưa đầu mùa, nước từ thượng nguồn đổ về nhiều hơn và đục hơn, cá lăng cũng theo dòng nước về phía hạ lưu tìm thức ăn nhiều hơn, các dàn câu của ông Mười Chớp liên tục bị cá kéo chìm phao.

Từ ngày có cây cầu Cần Thơ, ông Mười Chớp thích thả câu dưới chân cầu, một phần vì để được ngắm nhìn cây cầu đẹp như kỳ quan này, phần cũng vì cá như tập trung về dạ cầu nhiều hơn những nơi khác.

Đã 2 giờ sáng, bước sang một ngày mới, ông Mười Chớp định thu dọn các dàn câu để chèo xuồng về nhà, rồi còn tuyển lựa cá để vợ ông kịp đem ra chợ Cài Vồn bán cho thương lái chở đi Cần Thơ hoặc TP. HCM. Bất ngờ, một tiếng rơi ùm xuống nước, rồi nước văng tung tóe ở giữa dòng sông Hậu, chỉ cách mũi xuồng của ông Mười Chớp chừng vài chục mét.

Ông Mười Chớp nghĩ ngay đến chuyện có người nhảy cầu tự tử. Ngày nào cũng thả câu trên sông Hậu khu vực gần chân cầu, ông Mười Chớp đã chứng kiến hoặc đã tham gia vớt xác hầu hết các trường hợp tự tử bằng cách nhảy cầu Cần Thơ.

Ông Mười Chớp nhớ đã có 7 hay 8 trường hợp tự tử bằng cách nhảy cầu trước đó, tất cả đều chết, dù có trường hợp ông Mười Chớp và các bạn câu đã kịp thời phát hiện người tự tử và bơi xuồng tới tiếp cứu. Khoảng thông thuyền của cầu Cần Thơ quá cao, gần 40 mét ở nơi đỉnh cầu. Những người tự tử thường chọn nơi cao nhất để nhảy cho “chắc chết”.

Ngay cả những người biết bơi rất giỏi, nếu rơi xuống nước từ độ cao ấy cũng khó toàn mạng, vì sức ép của nước đã làm cho nạn nhân bị tổn thương các cơ quan nội tạng gây ra tử vong ngay tức thì, trước khi người ấy chết vì ngạt nước.

Ông Mười Chớp bơi nhanh xuồng lại nơi vừa có người nhảy cầu, ông bơi hơi chếch về phía hạ lưu một chút theo chiều nước chảy, với hi vọng mong manh sẽ cứu giúp được nạn nhân. Đã mấy mươi giây trôi qua mà chưa thấy nạn nhân nổi lên.

Nếu nạn nhân rơi xuống trong tư thế nằm ngang thì đã chết ngay lập tức vì sức ép khủng khiếp vào phần bụng và xác đã nổi. Đợi lâu mà chưa thấy nạn nhân trồi lên mặt nước, ông Mười Chớp đoán rằng nạn nhân rơi xuống sông trong tư thế đứng, cơ thể lao sâu xuống lòng sông, lâu nổi lên mặt nước, nhưng ít bị chấn thương, có hi vọng nạn nhân chưa chết ngay.

Ông Mười Chớp không phải đợi lâu, nạn nhân đã trồi đầu lên gần như ngay trước mũi xuồng của ông. Với kinh nghiệm mấy mươi năm sông nước, không ít lần cứu người bị đuối nước, ông Mười Chớp không mấy khó khăn tóm giữ lấy nạn nhân và đưa lên xuống, cùng lúc những bạn bè cùng đi câu với ông bơi xuồng tới tiếp cứu. Bằng những động tác sơ cứu người bị ngạt nước thành thạo, những người đi câu đã giúp cho nạn nhân thở được trở lại. Vậy là nạn nhân chưa chết.

Bây giờ ông Mười Chớp mới định thần quan sát kỹ nạn nhân – một thanh niên còn trẻ, chỉ độ ngoài 20 tuổi, mặt mày khôi ngô tuấn tú, ra vẻ là người đang học hành hoặc làm việc văn phòng chứ không phải người lao động chân tay. Nạn nhân được nhanh chóng đưa đi cấp cứu ở Bệnh viện Đa khoa Trung ương Cần Thơ và được cứu sống.
Sau đó ông Mười Chớp nghe nói nạn nhân là sinh viên của Trường Đại học Tây Đô thành phố Cần Thơ, quê ở huyện Kế Sách – tỉnh Sóc Trăng, vì buồn phiền chuyện tình riêng gì đó mà mượn cầu Cần Thơ để giải thoát. Người sinh viên này trở thành người thoát chết đầu tiên khi gieo mình từ trên cầu ở độ cao 39 mét xuống dòng sông Hậu.

Như bao nơi khác trên quả địa cầu, ở Tây Đô thỉnh thoảng cũng có người tự tìm đến cái chết như là cách giải thoát trước những muộn phiền, bế tắc trong cuộc sống. Không có gì lạ khi ở một đô thị chằng chịch sông rạch này, những người tự tử thường chọn cách lao mình xuống một dòng sông nào đó.

Khi chưa có cầu Cần Thơ, ở nơi đây thỉnh thoảng cũng phát hiện có người tự tử chết trôi sông. Đến khi có cây cầu Cần Thơ cao đẹp, có lẽ những người muốn kết thúc cuộc sống muốn được một lần cuối cùng trong đời đi lên đỉnh cây cầu để nhìn khắp bốn phương trước khi đi về nơi xa lắm. Mà cũng có thể họ chọn cầu Cần Thơ với độ cao “chết người” để cho sự chọn lựa cái chết của họ thêm phần chắc chắn.

Tôi đoán rằng, ngoài 10 trường hợp đã tự tử (2 trường hợp được cứu sống) ở cầu Cần Thơ tính cho tới ngày 10/5/2011, đã có không ít trường hợp mang ý định tự tử lên cầu Cần Thơ, nhưng đến nơi đã bỏ ý định.

Từ trên đỉnh cầu cao chót vót nhìn xuống dòng sông Hậu mênh mông, ai cũng thấy mình như nhỏ bé, như chơi vơi giữa trời đất, để rồi cảm thấy sợ trước độ cao hun hút, có người đã ngất xỉu khi vừa mới bước ra ngoài lan can cầu. Cũng có thể có người đã từ bỏ ý định tự tử khi lên đến đỉnh cầu, vì trước một khung cảnh quá đẹp, quá cao rộng, họ chợt thấy cuộc sống như thoáng đạt hơn, không quá bế tắc, và sự chọn lựa cái chết của họ khi tuổi còn đang xuân là cực kỳ phi lý!

Song Kỳ

Thứ Năm, 1 tháng 12, 2011

Chuyện lạ có thật chết đi sống lại ở Cà Mau

Chuyện lạ có thật chết đi sống lại ở Cà Mau

Tin bà cụ qua đời 24 giờ tại bệnh viện bỗng dưng sống lại đang gây sự hoang mang, hiếu kỳ cho người dân Cà Mau. Nhiều người tìm đến nơi bà cụ điều trị để xem, thậm chí xin số đề, gây không ít phiền phức cho bệnh viện.

Người được đồn thổi chết đi sống lại là bà Danh Thị Hai (ngụ xã Tân Lộc, huyện Thới Bình - Cà Mau), hiện được điều trị tại Bệnh viện Đa khoa tỉnh Cà Mau.


Bà Hai và anh Thạch Hưởng ở Bệnh viện Đa khoa Cà Mau

Theo lời kể của anh Thạch Hưởng, con trai bà Hai và là người trực tiếp chăm sóc bà, khoảng một tháng trước, mẹ anh đã tử vong. Sau đó, bà Hai được đưa xuống nhà xác nhưng đến 18h hôm sau, bà bỗng dưng sống lại và bước về khoa cấp cứu. Anh Hưởng hoảng sợ đến độ không dám chạm vào người mẹ.

Nhiều thân nhân nuôi bệnh nằm cùng phòng với bà Hai khi tiếp xúc với chúng tôi đều khẳng định đây là chuyện có thật. Những việc như bà Hai sau khi sống lại đã "kể chuyện đi xuống âm phủ" như thế nào; bà "đổi tính, quay sang thích con gái đẹp" ra sao... được nhiều người tường thuật tỉ mỉ. Có người còn khẳng định sau khi sống lại, bà Hai đến gõ cửa phòng trực làm các y - bác sĩ, người nhà bệnh nhân hoảng hốt, bỏ chạy tán loạn.


Nhiều người hiếu kỳ tập trung đến nơi bà Hai điều trị

Trước thông tin trên, Phó trưởng Khoa Hồi sức cấp cứu Bệnh viện Đa khoa Cà Mau Trần Kim Trưởng khẳng định đây chỉ là tin đồn thất thiệt. Không thể có trường hợp bệnh nhân chết đúng 24 giờ mà còn sống lại được.

Nhân viên quản lý nhà tang lễ của bệnh viện cho biết nếu xác chết để 24 giờ thì phải được bảo quản trong kho lạnh nên không có khả năng sống lại. Những ngày qua, nhân viên này cũng thường xuyên bị chất vấn về chuyện xác chết sống lại nhưng ông khẳng định đây chỉ là tin đồn nhảm.

Bà Hai có hoàn cảnh gia đình rất khó khăn. Nhà nghèo, lại mắc nhiều bệnh, bà sống nhờ sự đùm bọc của xóm giềng. Do bị tiểu đường nhiều năm nên bà thường xuyên nhập viện điều trị.

Trong nhiều ngày qua, hàng loạt người hiếu kỳ từ khắp nơi đã chen lấn đến chỗ bà Hai điều trị để tìm hiểu sự tình ra sao. Thậm chí, có người còn xin bà Hai cho số để đánh đề vì nghe đồn thổi rằng sau khi chết đi sống lại, bà có khả năng cho số đề rất chính xác.

Chuyện lạ có thật chết đi sống lại

Thứ Ba, 4 tháng 10, 2011

Ổ mối hình đầu người trên mộ

Chuyện lạ có thật Việt Nam

Chính quyền xã Hòa Khương (Hòa Vang) cho biết đã tuyên truyền để bà con không tung tin đồn thổi, tránh chuyện mê tín dị đoan ảnh hưởng tới an ninh trật tự địa phương.


Nhiều ngày qua, hàng trăm người dân khắp nơi đổ về thôn Phú Sơn Nam (xã Hòa Khương, Hòa Vang, Đà Nẵng) để tận mắt nhìn thấy một ụ mối hình đầu người trên một nấm mộ.

Rất nhiều người dân từ các nơi đổ về để tận mắt chứng kiến ụ mối hình mặt người trên nấm mộ


Khoảng gần 1 tháng nay, người dân thấy trên nấm ngôi mộ ông Nguyễn Hữu Cổ giữa một đám keo lá tràm có một ụ đất (nghi là tổ mối) có hình mặt người với đầy đủ mắt, mũi, miệng… giống như khuôn mặt một ông già. Thấy lạ, nhiều người hiếu kỳ đến xem và rỉ tai nhau dẫn đến hàng trăm người từ nơi khác cùng kéo đến xem rồi cùng bàn tán và dùng điện thoại chụp lại hình mặt người này.


Đây là phần mộ của ông Nguyễn Hữu Cổ do con cháu phụng lập


Theo một số người dân ở đây cho biết, ngôi mộ của ông Cổ đã chôn cất ở đây mấy chục năm nay. Trước đây, chỉ là một nấm mộ bằng đất, cách đây 5 năm, người thân của ông xây dựng lại ngôi mộ này bằng xi măng và từ đó đến nay vẫn y như thế.

Cách đây vài tháng, người dân thấy một ụ mối bắt đầu hình thành trên nấm mộ này nhưng gần một tháng nay, hình ụ mối bắt đầu hình thành một khuôn mặt giống như một người già.


Nấm mộ mới được người thân xây lại cho ông Cổ cách đây 5 năm


Trao đổi với chúng tôi, một cán bộ xã Hòa Khương cho biết đã nắm được tình hình và cho người theo dõi để giữ gìn an ninh trật tự, đồng thời tránh chuyện đồn thổi để kẻ xấu lợi dụng mê tín dị đoan.



Hình ụ mối trên nấm mộ với đầy đủ râu, tai, miệng, mắt..


Hiện chúng tôi đã có kế hoạch tuyên truyền để người dân hiểu đây hoàn toàn là một ụ mối tự nhiên chứ không phải “thần thánh” gì “hiện hình” lên để tránh chuyện mê tín dị đoan làm ảnh hưởng đến tình hình an ninh trật tự ở địa phương”, vị cán bộ này cho biết.

Chuyện lạ có thật việt nam Theo DanTri

Chuyện lạ có thật về ma quá giang

Chuyện lạ có thật về ma quá giang

Cô Gái Quá Giang

Chuyện ma xin quá giang xảy ra không riêng gì tại một quốc gia nào. Nhiều tài liệu thu thập được từ những chứng nhân ở nhiều quốc gia khác nhau. Họ là những người đã thấy rõ hồn ma và cũng chính họ đã cho những ma đó đi một đoạn đường.

Tại Việt Nam, không hiếm trường hợp đã xảy ra. Một vài thí cụ điển hình mà chúng tôi xin lược kể ra đây là những trường hợp hoàn toàn có thật do các nhân chứng trong cuộc kể lại.



Ông Trùm Mày, nhà ở Nam Giao, Huế, chuyên nghề chạy xe kéo, loại xe này rất phổ biến khoảng thời gian 1939 đến 1945. Một đêm nọ, trời gần khuya, ông Trùm Mày định kéo xe về nghỉ nhưng tự nhiên thay vì kéo xe chạy về phía cầu Gia Hội để về Nam Giao (qua cầu Trường Tiền), ông ta lại kéo xe chạy theo đường Hàng Ðường để về cống Kẻ Trài. Xe chạy một quảng, ông bỗng thấy một cô gái mặc bộ đồ trắng, đội nón lá vừa bước lên vừa đưa tay vẫy vẫy ra hiệu cho xe ngừng lại.

Ông Trùm Mày vội vã ngừng xe, cô gái có vẻ hấp tấp vừa đi vừa chỉ về phía trước vừa nói - tiếng nói nhỏ như sợ có ai nghe: - Chở tôi về bến đò chợ Bao Vinh.

Ông Trùm Mày cố định thần nhìn cho kỹ mặt cô gái nhưng vì tóc cô để xõa nên chẳng thấy rõ mặt mày. Ðiều ông làm lạ là cô gái mảnh mai quá nên nhẹ tênh, ông kéo xe mà cảm thấy như chạy xe không. Qua khỏi cống Kẻ Trài và chạy độ hai mươi phút nữa, ông nghe tiếng trống trời khuya vọng lại. Bất giác ông chạy chậm xe và ngoái cổ lại để hỏi chuyện cô gái, nhưng lạ lùng chưa, cô gái không còn nữa. Chỗ ngồi trên xe kéo trống không và yên lặng một cách dễ sợ. Ông Trùm Mày sợ quá đến nổi gai ốc toàn thân, ông cấm đầu chạy thục mạng về nhà.

Sáng mai lại, ông đem chuyện lạ hồi hôm kể cho ông Lý Trưởng ở làng Bình An nghe. Người lão bộc trong nhà ông Lý Trưởng cho biết ở quảng đường gần cống Kẻ Trài đến bến đò Bao Vinh có một cái am nhỏ thờ cô gái bị chết trôi, trước đó độ năm năm, cô gái này bị chết nơi bến đò gần cống Kẻ Trài, xác nổi lên và tắp vào bờ, vướng vào gốc và rễ những cây sanh già cỗi nơi bến và nhiều đêm hay xuất hiện than khóc hay chận đường người qua lại để hỏi thăm, chuyện trò hoặc xin đi nhờ nếu gặp ai có phương tiện chuyên chở đi qua đó. Theo người lão bộc (ông Ngọng) thì có lần hai người kéo xe bò qua đó cũng đã gặp cô gái từ dưới bến sông (Ðông Ba) đi lên xin đi nhờ một quãng đường. Khi xe đi được khoảng nửa tiếng, thì bỗng nhiên họ nghe một tiếng "Bõm" như có vật gì rơi xuống sông. Ngay lúc đó hai người đánh xe bò rởn tóc gáy vì cô gái trên xe đã biến mất tự bao giờ (lúc đó khoảng một giờ sáng).

Ở Huế có một địa danh đặc biệt là Ô Hồ. Xóm Ô Hồ gần trường tiểu học Gia Hội (Huế). Anh Hinh trước ở làng Ðại Lược sau lên thành phố Huế làm nghề đạp xích lô. Chuyện xảy ra vào mùa hè năm 1956. Ở Huế muà hè rất nóng, anh Hinh thường đạp xe đến quá khuya mới trở về nhà. Ðêm đó, theo lời anh kể hình như là đêm 13 âm lịch, trời đầy trăng sao. Lúc đó khoảng 12 giờ khuya, anh đang đạp xe đi từ từ qua khỏi trường tiểu học Gia Hội và định tới chỗ quẹo sẽ đạp xe về đường đi Mười Gian. Khi chiếc xe xích lô vừa đến ngã ba thì anh thấy một người đàn bà đứng ngay nơi chỗ quẹo và đưa tay vẫy vẫy xe anh. Anh Hinh vội vã dừng xe lại. Dưới ánh trăng, anh thấy rõ gương mặt người đàn bà, rõ đến độ anh thấy nổi bật những dấu sẹo do bệnh đậu mùa để lại trên gương mặt người đàn bà. Anh hỏi:

- Chị về đâu?" Người đàn bà vừa trả lời vừa bước lên xe:

- Cho tôi đến Chùa Bà.

Khi xe sắp đến đường quẹo thì người đàn bà ra dấu ngừng xe và lấy trong ví ra hai tời giấy bạc trao cho anh Hinh rồi lầm lũi đi vào một khu vườn to lớn trồng toàn là nhãn và vải, anh Hing nhìn thấy hai tờ giấy loại 100 đồng và lấy làm lạ vì số tiền quá lớn cho một cuốc xe quá ngắn đường. Hay người đàn bà đã đưa nhầm, tưởng đó là giấy 10 đồng, nhưng 10 đồng bạc cũng vẫn lớn đối với thời đó. Vốn là người lương thiện, anh Hinh nghĩ bụng đêm quá khuya, khu vườn nhà quá rộng và sâu hun hút không tiện vào kêu cửa, chi bằng sáng mai đạp xe ngang nếu thuận tiện ghé lại xem thử ra sao. Thế rồi anh ta cất kỹ hai tờ giấy bạc loại 100 đồng vào cái bóp để trong túi áo. Trước khi đạp xe về nhà, anh còn nhìn kỹ lại địa điểm mà người đàn bà có gương mặt rỗ hoa đã bước suống xe để vào khu vườn sầm uất. Ðiều đáng nhớ là ngay tại chỗ đó có một cây vông đồng rất lớn.

Sáng hôm sau, khoảng 10 giờ, anh Hinh đạp chiếc xích lô đến địa điểm hồi hôm. Anh dừng xe lại bên cạnh cây vông đồng. Khu vườn rộng âm u và yên tĩnh quá, anh đẩy xe vào vườn. Xa tít phía trong khu vườn là căn nhà xưa cổ, cửa đóng then gài. Có lẽ gia chủ đã đi vắng. Anh đẩy xe ra, quang cảnh yên lặng lạ thường, qua một giàn hoa lài rủ xuống thấp lè tè có một ngôi mộ. Ngôi mộ này được chôn trong vườn nhà. Trưa hôm đó, anh ghé lại cái quán cơm gần Ô Hồ để ăn trưa, khi mở cái bóp trả tiền anh ngạc nhiên không thấy hai tờ giấy bạc đâu cả. Tìm mãi cũng chỉ có những đồng bạc lẽ mà anh đã có từ trước. Nhưng trong ví lại có hai tờ giấy trắng dài bằng cỡ hai tờ giấy bạc.

Anh ngẩn ngơ suy nghĩ. Bỗng nhiên một cảm giác lành lạnh chạy dọc theo đường xương sống... như có một linh tính vụt đến... anh hỏi ngay người bán quán về khu vườn nơi gốc cây vông đồng và ngôi mộ trong vườn thì người bán quán cho biết như sau:

- Khu vườn đó là của ông Cả Ðễ. Ông có một người vợ bé, bà này ở chung với bà vợ lớn và bị bà vợ lớn của ông Cả Ðễ ganh ghét, hành hạ đủ điều. Cách đây hai năm, bà vợ bé bị bệnh đậu mùa, người trong nhà sợ bị lây bệnh tìm cách lánh xa. Sau đó bà vợ bé chết. Ông Cả Ðễ thương tiếc vô cùng, chôn ngay trong vườn. Hiện nay trong ngôi nhà ấy chỉ có một mình ông Cả Ðễ thui thủi sống qua ngày nhờ nhuận lợi thu hoạch trong vườn mà thôi. Bà vợ lớn thì đã bỏ vào Ðà Nẵng lấy chồng khác. Ông Cả từ đó có vẻ tàng tàng và mất trí..." Anh Hinh nghe đến đó thì tự nhiên tay chân run rẩy, mặt mày tái mét. Lúc bấy giờ anh mới kể hết mọi sự cho người chủ quán nghe. Sau cùng người chủ quán nói:

- Như vậy là anh đã gặp đúng người vợ bé của ông Cả Ðễ rồi! Với lại gương mặt rỗ hoa thì chính là bà ấy rồi, nhưng lạy vong linh bà ấy, bà linh hiển quá, tuy rằng bà ấy trả cho anh hai tờ giấy bạc giả, nhưng theo ôn mệ (cha mẹ) tôi ngày trước thường kể thì những người đã giúp đỡ ma thường hay được phù trợ. Như anh đã có lần chở hồn ma bà vợ bé ông Cả, chắc anh cũng sẽ đắt khách cho coi..."

Chuyện lạ có thật về ma quá giang by st

Thứ Sáu, 30 tháng 9, 2011

Chuyện lạ có thật ở Ang Giang - Heo đẻ ra người

Chuyện lạ có thật ở Ang Giang - Heo đẻ ra người


Mấy bữa nay mọi người xôn xao lên mạng với sự hiếu kì của bản thân. Điều nghạc nhiên nhất là họ đang tìm kiếm bức ảnh có tên là heo đẻ ra 8 đứa bé tại An Giang – Châu Đốc. Nhiều trang web, diễn đàn còn khẳng định chuyện này là có thật. Nhưng có ai lại tin được chuyện này cơ chứ? Cũng giống như tôi nhiều người bán tín bán nghi với cái chuyện khó tin này.

Với cái tính tò mò đi hết các trang web đưa tin tôi mới phát hiện ra một điều rất thú vị rằng thông tin heo đẻ ra 8 đứa bé là không có thật. Có một bạn còn rao một cái tin như sau: “Tình hình là mình không biết thực hư như thế nào. Mình có quen 1 người tại Gò Quao và người đó đi Châu Đốc tình cờ phát hiện 1 chuyện lạ chưa từng có. Đó là chính mắt người đó thấy và thuật lại với Kenny 1 cảnh hãi hùng tại Châu Đốc có là 1 con heo đã sinh ra 8 đứa bé. Người đó đã chụp hình lại bằng máy điện thoại cùi bắp của mình. Đây lả những tấm hình mình đã lấy trong điện thoại”.



Đây là một trong số những bức ảnh mà dân cư mạng chuyền tay nhau


Câu chuyện này được dân mạng lan chuyền đến chóng mặt với những lời nói trên khiến ai cũng phải tin cho bằng được. Nhưng bên cạnh đó có một số người vẫn bán tín bán nghi nhưng cuối cùng cũng không tìm ra lời giải đáp chuyện này có thật hay là không?

Sau khi những thông tin hình ảnh cùng với lời nói của bạn Kenny được lan chuyền một cách nhanh chóng. Và để thu hút sự chú ý một số bạn đã dựng lên một câu chuyện hết sức hay khiến cho bà con phải hoảng loạn và tò mò click vào xem. Câu chuyện đó được dựng lên như sau: “Bà vợ thấy con heo cắn ổ đẻ mà chờ không thấy đẻ thế là bà đi ngủ. Hôm sau dậy thấy cảnh 8 đứa con nít bu vào con heo, bà vợ sợ quá ngất xỉu. Ông chồng cũng xuống và gặp thấy cảnh này cũng xỉu luôn. Còn 2 đứa con thấy ba mẹ xỉu, nhìn vào chuồng heo thấy cảnh này cũng sợ hãi và tri hô. Hàng xóm đến xem, công an đến khám nghiệm và bắt đưa đi hết. Đó là câu chuyện có thật tại An Giang. Ai có bạn nào ở An Giang thì hỏi thăm thử nha. Mình mới được nghe từ mama mình kể! Còn bạn có tin không? Ý kiến như thế nào? Đây là hình chụp = điện thoại 1.3MP. (Chất lượng hơi cùi nhỉ)”.

This image has been resized.Click to view original image
Ảnh này đã được co lại cho phù hợp. Nhấn vào đây để xem ảnh với cỡ gốc. (http://vietyo.com)


Còn đây là bức ảnh gốc


Câu chuyện bạn này kể khiến cho dân tình phải bán tín bán nghi và cho rằng chuyện này là có thật 100%. Nhưng bên cạnh đó vẫn có nhiều người chưa tin tưởng lắm. Cũng giống như họ vì không tin và chính vì sự tò mò của chính bản thân mình với cái tin “không thể tin vào đâu được” tôi đã tìm ra được bức ảnh gốc và điều bất ngờ là bức ảnh gốc đã bị chụp lại cho mờ và nhòe để tạo nên một cái tin thu hút những người hiếu kì truy cập vào trang web, hay diễn đàn của họ. Bức ảnh gốc mà các bạn cho là “heo đẻ ra em bé ở An Giang” thật ra là một quảng cáo kì lạ từ một trang phục được gọi là Concordia trẻ em dịch vụ ở Mỹ, những người chăm sóc trẻ em bị bỏ rơi. Chú thích nói: "Nếu bạn không ăn chúng, những người sẽ?". Xin vui lòng gọi dịch vụ Concordia ở trẻ em (02) 713-3462. Nếu như không tin bạn có thể tra google với câu nói bằng tiếng anh như sau “If you don't help feed them, who will?” hoặc cách nhanh nhất là nhìn vào phía dưới góc hình cũng có ghi hàng chữ này.

Chuyện lạ có thật ở Ang Giang - Heo đẻ ra người

Thứ Năm, 15 tháng 9, 2011

Chuyện lạ có thật về luân hồi chuyển kiếp

Chuyện lạ có thật về luân hồi chuyển kiếp

CON GÁI CON ÔNG CẢ HIÊU Ở CÀ MAU (VIỆT NAM)

Thượng Tọa Thích Thiện Hoa đã nêu lên một số bằng chứng về hiện tượng luân hồi, những bằng chứng nà được ghi lại trong cuốn Phật học Phổ Thông xuất bản tại Việt Nam vào cuối năm 1990. Sau đây là một trong những bằng chứng ấy:



Câu chuyện có thật này sảy ra tại làng Tân Việt ở Cà Mau (vùng Ðầm Giơi). Ở đây có một gia đình gồm hai vợ chồng và 3 người con. Người cha trong gia đình này là ông Cả Hiêu. Cô con gái trong gia đình được ông Cả Hiêu cưng chìu như trứng mỏng nhưng không may, cô bị bệnh và qua đời lúc 19 tuổi. Cả nhà ai cũng đau buồn thương xót, ông Cả Hiêu thì như điên như dại.

Câu chuyện không chấm dứt ở sự qua đời của cô gái mà lại là chuyện bắt đầu vì do sự trùng hợp nào đó, (mà sau này người trong hai vùng này mới tìm thấy thêm chi tiết). Ở cách làng Tân Việt cũng có một cô gái bị bệnh (cùng thời gian với cô con gái ông Cả Hiêu) và qua đời. Người nhà khóc lóc, lo việc tẩm liệm thì bất ngờ ngày hôm sau cô gái sống lại làm mọi người vừa mừng vừa sợ. Cô gái tự nhiên mạnh khỏe, như không có gì gọi là đau ốm bệnh hoạn cả. Ðiều lạ lùng là từ khi sống lại, cô gái này cứ một mực đòi người trong gia đình đưa cô đến nhà ông Cả Hiêu. Mọi người trong nhà đều hết sức ngạc nhiên vì không biết ông Cả Hiêu là ai. Khi hỏi cô gái thì cô cho biết cha của cô chính là ông Cả Hiêu người làng Tân Việt. Người nhà nghỉ rằng cô gái có lẽ bị ma nhập, quỷ ám nên lo sợ, đi tìm thầy về cúng và trừ tà. Nhưng cô gái vẫn khăng khăng đòi đi gặp cha mình và bảo rằng cô biết rõ đường đến nhà ông Cả Hiêu. Cô mô tả đường đi, tả ngôi làng, tả cái nhà, số nhà từng chi tiết và kể về những người nhà ông Cả Hiêu nữa. Cô gái bảo ông bà Cả Hiêu là cha mẹ ruột của mình. Cuối cùng cha mẹ cô gái buộc lòng phải cùng đi theo chuyến xe đò đến làng Tân Việt để tìm hiểu thực hư.


(Chuyện lạ có thật về luân hồi chuyển kiếp)

Khi đến bến xe, mọi người xuống xe còn đang bỡ ngỡ không biết đi theo hướng nào để về nhà ông Cả Hiêu thì cô gái nói: "Ðừng có ngại, để con dẫn đường cho". Thế rồi khi đến cổng nhà ông Cả Hiêu, cô gái tỏ vẻ mừng rỡ vô cùng và chạy nhanh vào nhà. Lúc đó hai vợ chồng ông Cả Hiêu đang ngồi trong nhà. Cô gái chạy lại ôm chầm lấy ông Cả Hiêu vừa khóc vừa nói: "Ba ơi, con đây ba ơi!" Hai vợ chồng ông Cả Hiêu còn đang ngơ ngác không hiểu chuyện gì sảy ra thì vừa lúc cha mẹ cô gái bước vào nhà kể lại chi tiết câu chuyện cho vợ chồng ông Cả Hiêu nghe. Ông Cả Hiêu lấy làm lạ, cũng kể lại cong gái mình bị bệnh đã qua đời cho cha mẹ cô gái nghe. Ông còn chỉ tay lên bàn thờ có đặt tấm ảnh của cô con gái con ông. Trong khi đó cô gái mới đến cứ đi lại trong nhà tự nhiên như là người đã ở đó từ lâu rồi.

Câu chuyện đến hồi kết thúc khi sự kiện đã rõ ràng; cô gái nhất quyết ông bà Cả Hiêu là cha mẹ mình và ông bà Cả Hiêu cũng chấp nhận điều đó vì cô gái nói rõ những chi tiết mà ngoài con gái ông Cả Hiêu ra khó có ai biết rõ chuyện gia đình ông bà. Thế là hai gia đình kết thân với nhau. Dân chúng hai vùng Cà Mau, Bạc Liêu biết được một chuyện lạ lùng hãn hữu trên thế gian, họ bảo cô gái ấy có hồn là con của ông bà người làng Tân Việt nhưng thân xác lại là con của ông bà người làng Vĩnh Mỹ.

Chuyện lạ có thật về luân hồi chuyển kiếp

Thứ Hai, 12 tháng 9, 2011

Ôm xác vợ ngủ trong nhiều năm

Chuyện lạ có thật ở việt nam


Ông Lê Vân cần được các cơ quan chức năng chuyên môn giải thích, vận động, tư vấn, chữa trị, và nhất là với cháu bé, con trai ông, cho dù ông quả quyết: Đây là việc riêng của tôi!...Ngày nay, trong thế giới hội nhập này, mọi vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, thậm chí bệnh tật của một cá thể người, không còn là việc của riêng ai.

Chuyện lạ…


Mới đây, VNN đưa thông tin mà bạn đọc khi biết đó là chuyện thật chắc chắn đều khiếp đảm, và xôn xao bàn luận. Đó là chuyện ông Lê Vân, 55 tuổi, ở Thăng Bình- Quảng Nam 7 năm liền ôm xác vợ cùng ngủ. Không những thế, cả đứa con trai ông, trông rất khôi ngô, năm nay học lớp 6 hằng đêm vẫn ôm xác mẹ để ngủ. Ông Lê Vân khi được phóng viên hỏi đã trả lời rất hồn nhiên: Đó là chuyện riêng của tôi.

Thật ra, những người trải nghiệm hoặc có chút ít hiểu biết về y học, khi nghe chuyện đều hiểu đó là một bệnh lý, một sự lệch lạc về tâm lý và nhân cách, không thể là chuyện bình thường, cho dù dưới góc độ tình cảm, đạo nghĩa vợ chồng, ông quả là người "chung tình" tuyệt đối, hiếm thấy mà có lẽ trong thời đại này, nhiều bậc nam nhi nên suy ngẫm.


Mô tả ảnh.

Nhà văn Nguyễn Quang Lập cho hay, theo GS Nguyễn Văn Tuấn (Australia) có thể ông Lê Vân mắc chứng "Ái tử thi" (Yêu xác chết- Necrophilia). Tò mò vì sự việc lạ, người viết bài này đã đọc trên mạng và xin được cung cấp cho bạn đọc những thông tin cần thiết về sự đa dạng của căn bệnh có thể liên quan tới hành vi của ông Lê Vân.

Necrophilia là gì?

Necrophilia hay còn được biết đến với cái tên Necrolagnia là một chứng bệnh lệch lạc về tình dục. Những đối tượng nhiễm chứng Necrophilia thường có khuynh hướng đam mê và có hứng thú nhục dục với những xác chết. Thuật ngữ Necrophilia xuất hiện lần đầu tiên trong cuốn sách nghiên cứu về các chứng bệnh tình dục Psychopathia Sexualis của nhà nghiên cứu tâm thần học Krafft-Ebing (tên thật Richard Freiherr von Krafft-Ebing) vào năm 1886.

Những kẻ nhiễm chứng Necrophilia thường có những biểu hiện hết sức bất thường như sau:

Họ thường có những ham muốn tình dục rất mãnh liệt và điên cuồng với những người phụ nữ tỏ ra khinh bỉ hay coi thường họ.

Họ là những kẻ rất sợ và tôn thờ xác chết, nhưng cũng chính bởi nỗi sợ này mà hình thành nên trạng thái “phản nghịch” và hướng nỗi sợ hãi của họ thành sự thèm khác nhục dục với xác chết.

Những kẻ nhiễm chứng Necrophilia thay vì ham muốn và có cảm giác nhục dục với những sinh thể sống thì lại khoái lạc những sinh thể đã chết. Họ có ham muốn đặc biệt với những vật im lìm bất động. Có khoảng 68% những kẻ nhiễm chứng Necrophilia có khoái cảm và ham muốn với những thứ bất động hay những người hoàn toàn không có khả năng kháng cự. Một số Necrophilia có khoái lạc và ham muốn với những người đã chết và thân thể bị cắt rời từng phần nhưng chưa đứt hoàn toàn.

Một số Necrophilia lại có ham muốn bệnh hoạn với từng phần của xác chết. Có những Necrophilia thích quan hệ với những xác chết đã được một thời gian, một số lại thích tìm khoái lạc ở những người vừa mới qua đời. Đặc biệt có những kẻ mang đam mê bệnh hoạn với những cái xác vừa mới chết, khi thân thể còn nóng ấm và dần trở nên nguội lạnh. Ngoài ra còn tồn tại một số dạng Necrophia có khuynh hướng sử dụng thú vật đã chết để thỏa mãn trò dâm ô thú tính của riêng mình. Đây là dạng bệnh có khuynh hướng chuyển biến từ chứng Zoophilia “Tình dục thú vật” (Có ham muốn nhục dục với thú vật).

Necrophilia có thể coi là chứng bệnh lệch lạc tình dục ghê tởm nhất của loài người. Và những kẻ nhiễm Necrophilia cũng thường là những kẻ hết sức khủng khiếp và nguy hiểm cho xã hội. Họ thường tìm mọi cơ hội nếu có thể để tiếp cận với xác chết nhằm thỏa mãn sự bệnh hoạn tận cùng của mình. Điều hết sức nguy hiểm là phần lớn những người nhiễm Necrophilia là những người mang vẻ ngoài rất xinh đẹp và hiền lành, hay là một nhà trí thức, một vị giáo sư, tiến sĩ tính cách nhã nhặn, rất khó phát hiện.

Những người nhiễm chứng Necrophila phổ thông thì tìm mọi đối tượng để thỏa mãn nhục dục, miễn là đối tượng đó phải chết. Số còn lại thường tìm cách trộm cắp xác chết để thỏa mãn – đây là những Necrophilia có đam mê với người chết. Số còn lại, chúng thường là những kẻ giết người hàng loạt, đặc biệt chuyên giết phụ nữ và cưỡng dâm liên tục họ sau khi họ đã chết. Từ lúc người phụ nữ bị giết cho tới lúc xác chết toàn hoàn toàn lạnh ngắt chính là thời điểm đạt khoái cảm lớn nhất của những Necrophilia dạng này.

Necrophila không chỉ thể hiện ở nỗi đam mê tình dục với xác chết mà còn tồn tại ở cả những thú vui giết người hàng loạt. Việc đam mê giết người hàng loạt cũng là biểu hiện của chứng Necrophilia. Ở đây, dấu hiệu này được hiểu như “tình yêu với chết chóc” đơn thuần nhưng cũng hết sức nguy hiểm.

Một số kẻ bị nhiễm Necrophia còn thể hiện những sở thích bệnh hoạn ghê tởm như thích ngắm nhìn xác chết, thậm chí thích ăn những vật phẩm phế thải đã thối rữa, hoặc phân, chất thải, đờm rãi.

Nhiều khi những người Necrophila còn biết đổ lỗi cho chứng bệnh tâm thần để nhằm thoát khỏi tội lỗi của bản thân. Nhiều Necrophila là những kẻ có trí thức, thành công trong công việc. Có thể nói, đây là căn bệnh tình dục đáng sợ nhất của nhân loại cho tới nay. Họ gây ra mọi tội ác ghê tởm mà chỉ có quỷ dữ mới ham thích, bởi thậm chí thú vật cục súc cũng ghê tởm điều này.

Ngoài ra, Necrophila cũng tồn tại ở một số loài động vật.

Carl Tanzler – tình yêu với xác chết

Carl Tanzler có thể được coi là một ca Necrophilia kinh điển của nhân loại. Y là một trong những kẻ có tình yêu với xác chết một cách mù quáng. Carl có thể được xem là điển hình của 1 dạng Necrophila – thích nhìn ngắm và chăm sóc cho những xác chết.

Carl Tanzler là một bác sĩ chuyên qua X-quang tại Key West bang Florida (Mỹ), y là kẻ có tình yêu bệnh hoạn với Elena Milagro Hoyos (1910-1931), một bệnh nhân của y và đã chết vào năm 1931 vì bệnh bệnh lao phổi. Được sự cho phép của gia đình bệnh nhân, Carl xây dựng 1 lăng mộ cho Hoyos để xác của cô không bị mục rữa dưới lòng đất. Carl hằng đêm vẫn tới thăm lăng mộ của Hoyos và ngắm nhìn cái xác của cô ta. Cho tới năm 1933, cái xác đã làm Carl hoàn toàn mất tự chủ, y đánh cắp xác chết của Hoyos và đem nó đặt ở phòng ngủ của mình. Y trang điểm và bảo dưỡng cái xác một cách kĩ càng, dùng sáp và hỗn hợp vữa canxi để bảo bọc cái xác và thường xuyên xức nước hoa 7 lần/ tháng để xác chết không bốc mùi thối rữa.

Xác chết của Elena Milagro Hoyos

Năm 1940, một người em gái của Hoyos đã bắt đầu nghi ngờ những hành vi quái gở của Carl Tanzler. Cô này đã bí mật tới nhà của Carl và phát hiện xác chị mình trên giường của y trong một bộ đồ tao nhã. Bị phát hiện, Carl Tanzler cố gắng trở về để đưa lại cái xác trở lại nhà mồ. Nhưng y đã không kịp, việc làm bệnh hoạn của y cuối cùng đã bị phát hiện.

Quan hệ với hươu cái đã chết – một biến chứng của Necrophilia

Chàng trai 20 tuổi người Mỹ bị bắt quả tang “lạm dụng tình dục” với một con hươu đã chết ngay giữa thanh thiên bạch nhật. Hậu quả của lần không “kìm hãm” này là một bản án tù treo và phải trải qua lớp cải tạo về sức khỏe tình dục.

Người đàn ông tên Bryan James Hathaway này sống ở Superior, Wisconsin (Mỹ) bị tòa tuyên án tù treo vì tội lạm dụng tình dục. “Đây là một bản án nghiêm khắc để cảnh báo cho những kẻ không làm chủ được bản thân”, trợ lý chưởng lý Jim Boughner của thành phố Duluth, thuộc bang Minn.

Đây không phải là lần đầu tiên Hathaway phạm tội “lạm dụng tình dục” với động vật. Tháng 4/2005, trong lúc thèm muốn không cưỡng lại được, Hathaway đã giết một con ngựa để “quan hệ” nhằm thỏa mãn thú tính của mình. Ngay sau đó, anh chàng này phải ngồi bóc lịch trong tù 18 tháng.

“Rất nhiều tội phạm liên quan đến vấn đề tình dục nhưng “giải khuây” với động vật thì đúng là chưa từng xảy ra và rất ghê tởm”, một thẩm phán tại phiên tòa nói.

Necrophilia là những con quỷ? Điều này chưa ai rõ. Cũng không ai hiểu động cơ nào biến những kẻ có trí tuệ, thông minh lại trở nên bệnh hoạn thú tính đến như vậy.

Không có lý do cụ thể để 1 kẻ biến thành Necrophilia. Necrophilia thích quan hệ tình dục với xác chết không chỉ dừng lại ở vấn đề bệnh lý, mà nó còn thể hiện trong âm nhạc qua một số sáng tác, khuynh hướng và cảm hứng của một số các ban nhạc rock.

Liệu trong những căn bệnh tình dục mà con người gặp phải như: bạo dâm, khổ dâm, thị dâm, huyễn nhi, bái vật, thú vật thì còn thứ gì khủng khiếp và dáng ghê tởm hơn Necrophilia – những kẻ thích yêu đương xác chết? ".

Từ những thông tin khoa học nói trên, và câu chuyện người đàn ông chăm sóc, ôm xác vợ ngủ suốt 7 năm liền, có thể khẳng định ông Lê Vân có những sự lệch lạc về tâm lý, nhân cách, đến mức bệnh lý, chỉ ông ta không biết mình mắc bệnh mà thôi. Bệnh lý của ông ở mức độ nào, thể trạng nào, cần có các bác sĩ tâm thần học xem xét, chẩn đoán và kết luận.

Điều đáng quan tâm và lo ngại hơn, cháu Tuấn, con trai ông Lê Vân, hoặc có thể có hơi hướng "căn bệnh" của cha, hoặc sống trong môi trường gia đình như vậy, đã tiếp nhận một cách hồn nhiên hành vi lệch lạc của cha, nhưng lại ngộ nhận đó là tình yêu thương với người mẹ đã mất, rất cần được sự giúp đỡ của các cơ quan chức năng lẫn cơ quan bảo vệ quyền trẻ em.

…Và nhiều chuyện "lạ" khác

Nhưng qua câu chuyện "lạ", người viết bài này không khỏi thấy một điều "lạ" khác: Vì sao câu chuyện đó diễn ra suốt 7 năm trời liền, từ việc ông Lê Vân ra mộ đào hầm để ngủ chung với xác vợ, cho đến chuyện ông đào xác vợ lên, đưa về nhà, con cái ngăn cản không nổi, rồi chuyện làng xóm sợ hãi không ai dám đến nhà, cũng không ai muốn ông đến nhà họ...mà cho đến khi phóng viên VNN làm việc, các quan chức quản lý các cấp đều phân trần, họ "bất ngờ" khi nghe một câu chuyện kinh hoàng đến vậy ở ngay địa bàn họ quản lý.

Mô tả ảnh.

Ông Trần Trọng Sanh, Chủ tịch UBND thị trấn Hà Lam cho biết: "Hồi 2004, khi ông Lê Vân đào mồ vợ đưa xác về nhà, địa phương lúng túng không biết sẽ xử lý như thế nào bởi không có một văn bản pháp lý nào làm cơ sở để xử lý! Lúc đó chỉ làm công tác vận động để ông Vân đưa hài cốt lên chôn trở lại. Tưởng mọi việc như vậy là xong. Ai ngờ…” . Nghĩa là ông Sanh cũng có biết, nhưng "tưởng vậy là xong"

Còn bà Trần Kim Hiền, Phó Chủ tịch UBND huyện Thăng Bình cũng bảo: Có nghe nói vụ việc kinh hoàng này từ lâu lắm, cách đây nhiều năm. Nhưng không nghe địa phương báo cáo”. Bà Hiền có nghe nói, nhưng "không nghe địa phương báo cáo, nên không biết"

Ngay cả ông Nguyễn Thành, Trưởng thôn 12 Thị trấn Hà Lam, nơi ông Lê Vân cư trú, thuộc quyền ông Thành quản lý trực tiếp, người vẫn đến nhà ông Thành chơi, cũng "lắc đầu": "Không biết! Có nghe người dân trong thôn bàn tán từ lâu lắm nhưng không để ý". Cán bộ Thành còn phân trần: "Công việc của thôn bận rộn, rồi phải lo cuộc sống cho gia đình đầu tắt mặt tối. Nên không có thời gian để tìm hiểu...Chừ tui mới nghe…” . Cả 3 vị cán bộ đều hứa sẽ kiểm tra cụ thể, và sẽ "tìm hiểu để tìm biện pháp xử lý"

Vì sao, rất nhiều vụ việc, chỉ khi báo chí thông tin, các vị quan chức quản lý các cấp mới "ngã ngửa" và câu trả lời quen thuộc thường là 3 không: ’Không biết, không nghe, không thấy" ?

Ông Lê Vân có thể mắc tâm bệnh mà không biết, nhưng các vị quan chức quản lý các cấp mắc các chứng bệnh "quan liêu", "vô cảm", "vô trách nhiệm" trong chính bổn phận mình, có khi cũng không biết nốt?

Tuy nhiên, người viết bài này rất chú ý đến nỗi băn khoăn và sự lúng túng của ông Trần Trọng Sanh, cho rằng "không có văn bản pháp lý nào làm cơ sở để xử lý". Các văn bản quy phạm pháp luật về văn hoá, môi trường sinh thái ở nước ta không rõ có chế tài xử phạt những hành vi như vậy không? Nếu như không có, rõ ràng các nhà làm luật, làm chính sách về văn hoá, môi trường..cần sớm có sự bổ sung, hoặc hướng dẫn cán bộ quản lý cơ sở vận dụng linh hoạt và về mặt tâm linh, tập quán văn hoá, cần làm cho ông Lê Vân thấy rõ không thể có chuyện “âm- dương” chung sống trong cộng đồng.

Ông Lê Vân cần được các cơ quan chức năng chuyên môn giải thích, vận động, tư vấn, chữa trị, và nhất là với cháu bé, con trai ông, cho dù ông quả quyết: Đây là việc riêng của tôi!

Ngày nay, trong thế giới hội nhập này, mọi vui buồn, khổ đau, hạnh phúc, thậm chí bệnh tật của một cá thể người, không còn là việc của riêng ai.

  • Kim Dung
Việt Báo (Theo_VietNamNet)
Chuyện lạ có thật ở việt nam

Thứ Ba, 30 tháng 8, 2011

Chuyện lạ có thật Việt Nam - Cô gái có khả năng đặc biệt

Chuyện lạ có thật Việt Nam

Chỉ cần Thùy Linh chạm tay vào chiếc thang tre là thang lại...bước theo cô
Trước mặt chúng tôi là một nữ sinh lớp 12 và một chiếc thang tầm vông. Hai “nhân vật” này đã gây ra sự ngạc nhiên trong nhiều tuần qua: cô đi đâu thì chiếc thang “bước” theo đó...

Cô nữ sinh ấy chính là Trương Thị Thùy Linh, nhà ở ấp Trảng Lắm (xã Trung Lập Hạ, huyện Củ Chi) đang học tại Trung tâm giáo dục thường xuyên huyện Củ Chi (TP.HCM). Cách đây khoảng một năm trong một lần bắc thang hái me cạnh nhà, Linh phát hiện mình có khả năng khá đặc biệt: có thể “bảo” chiếc thang đi đâu thì nó theo đó.



Ngay sau đó Linh có “biểu diễn” một vài lần cho những người thân quen xem, nhưng theo lời ông Trương Văn Truống - cha của Linh, vì sợ nhiều người đồn đại méo mó sự việc nên có khuyên răn Linh không nên “biểu diễn” nữa.

Mãi đến gần đây, khi cùng một số bạn bè bắc thang hái trái cây trong vườn nhà, khả năng “dạy bảo” chiếc thang của Linh vẫn còn “hiệu lực”. Từ đó sự việc vỡ lở, nhiều người biết hơn và Linh cũng “biểu diễn” cho nhiều người xem hơn.

Có mặt tại nhà Linh, chúng tôi đề nghị Linh “biểu diễn” với nhiều chỗ khác nhau trong khu vườn, với địa hình có mức độ phức tạp khác nhau. Một chiếc thang tầm vông dựng trước mặt Linh và cô nữ sinh này giơ hai ngón tay trỏ chạm nhẹ vào hai thành chiếc thang.

Ngay lập tức Linh “cài số de” đi thụt lùi thì chiếc thang cũng bắt đầu nhấc chân và đi theo Linh. Linh đi đến đâu, chiếc thang nhúc nhắc tiến theo đó cho tới khi Linh rút hai tay rời khỏi chiếc thang thì thang ngã. Chúng tôi yêu cầu Linh dùng hai ngón tay út để “dạy bảo” chiếc thang thì chiếc thang vẫn “tiến bước” theo Linh bình thường.

Ngoài ra, Linh cũng có thể “bảo” chiếc thang đi theo mình bằng cách đặt nhẹ bàn tay lên nấc thang, tại vị trí vừa tầm tay. Chúng tôi cũng yêu cầu Linh lật ngửa bàn tay và đặt lên nhiều nấc thang ở các độ cao khác nhau thì chiếc thang vẫn “tiến bước” đều đều theo Linh.

Chúng tôi đề nghị Linh “biểu diễn” khả năng của mình bằng một chiếc thang khác dài hơn, nặng hơn từ nhà của một người láng giềng. Cô bé này cũng thực hiện những động tác như đã nêu trên và chiếc thang thứ hai này cũng nhấc chân đi đều đều như chiếc thang mà nhà Linh thường sử dụng.

Linh cho biết mình có thể “biểu diễn” bất kỳ lúc nào, hoàn toàn không phụ thuộc vào sức khỏe cũng như “cảm hứng”. Có lúc chiếc thang đi nhanh hơn tốc độ thụt lùi của Linh và cô cho biết trong trường hợp này phải đè tay nhè nhẹ để hãm bớt tốc độ di chuyển của thang.

Trao đổi với chúng tôi, ông Truống cho biết từ nhỏ đến nay Linh vẫn sống và phát triển bình thường như bao đứa trẻ khác, không có những biểu hiện khác thường nào. Ông Truống cũng bày tỏ nỗi lo lắng sự việc được nhiều người đồn đại theo hướng mê tín dị đoan.

Trao đổi với TS, đại tá Đỗ Kiên Cường - phân viện phó Phân viện Vật lý y sinh học thuộc Trung tâm Khoa học kỹ thuật và công nghệ quân sự, Bộ Quốc phòng - nói rằng trên thế giới những hiện tượng con người có khả năng di chuyển đồ vật đi xung quanh (con người) không phải là những hiện tượng quá hiếm gặp. Song, với những hiện tượng này giới khoa học thế giới vẫn chưa thống nhất được cách nhìn nhận và đánh giá.

Trong khi đó, khi trả lời phỏng vấn báo chí chung quanh khả năng di chuyển chiếc thang của Linh, ông Nguyễn Phúc Giác Hải - Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người - gọi khả năng của Linh là hiện tượng “viễn di vận động” (có những người có khả năng làm đồ vật di chuyển).

Trước hiện tượng khá lạ lẫm như trường hợp của Linh, để rộng đường dư luận, chúng tôi cũng đã “đặt hàng” một số nhà khoa học đưa ra cách lý giải về khả năng của Linh một cách chi tiết hơn.

Chuyện lạ có thật Việt Nam GIÁNG HƯƠNG
Việt Báo (Theo_TuoiTre)

Thứ Năm, 11 tháng 8, 2011

Chuyện lạ có thật VN - Xác không phân hủy sau 36 năm

Chuyện lạ có thật

Xác khô của ông Hạo được đặt trong nhà.

Mái tóc người chết vẫn nguyên màu đen mượt, đôi tay đã khô lại như được tẩm một thứ hóa chất lạ kỳ. Tuy để trong môi trường bình thường suốt 36 năm nay nhưng thi hài không hề có dấu hiệu phân hủy. Bà con huyện Phú Tân, tỉnh An Giang vẫn quen gọi là “xác rũ”.

Xác chết khô đó là ông Đinh Công Hạo - anh trai ông Đinh Hữu Trí ở ấp Phú Lộc, xã Phú Thạnh, huyện Phú Tân, An Giang.

Ông Hạo sinh năm 1951, đến năm 10 tuổi thì bị bệnh, ăn ngủ không được và cứ ốm dần. Các thầy thuốc Đông Tây y thời đó đến xem bệnh đều lắc đầu. Cuối năm 1968, ông Đinh Công Hạo trút hơi thở cuối cùng và được an táng tại mảnh ruộng cách nhà không xa.

Ba ngày sau, có một ông thầy thuốc Nam đến nhà. Khi nghe cụ Đinh Công Bửu (bố ông Hạo) kể về bệnh của con, thầy lang này tỏ ý tiếc vì đã không đến kịp để cứu bệnh nhân và cho rằng ông Hạo chưa chết, không tin gia đình cứ đào mà xem.

Bán tín bán nghi nhưng niềm hy vọng quá lớn đã khiến cụ Bửu quyết định quật mộ con. Khi nắp quan tài mở, mọi người thấy xác chết vẫn tươi như đang ngủ. Thi hài được mang về nhà, để trên ghế bố phủ vải màn lên.

Ông Đinh Công Trí nhớ lại: "Lúc đó tôi 13 tuổi. Khi cha mang xác anh Hạo về nhà, mọi người biết tin kéo đến xem rất đông. Chính quyền lúc đó hay tin liền cử một đoàn 5 bác sĩ trong đó có 1 bác sĩ người Mỹ đến xem xét. Họ đều lắc đầu ra về, bảo rằng anh đã chết, còn tại sao xác không bị phân hủy hay bốc mùi hôi thối thì chưa rõ.

Lúc đó là giáp Tết Nguyên đán, cha tôi đóng chiếc quan tài khác đặt anh Hạo vào đó, chờ sau Tết các bác sĩ đến khám lại".

Sau khi khám nghiệm tử thi lần thứ 2, các bác sĩ vẫn không đưa ra kết luận gì. Cái xác cứ thế khô dần cho đến hôm nay. Cụ Bửu cho phủ lên mặt quan tài một lớp kính để mọi người trong gia đình khi thắp hương có thể nhìn thấy người quá cố.

Ông Trí nói: "Gia đình tôi lúc ấy nghĩ anh chết rồi thì đem chôn chứ không nghĩ đến chuyện ướp xác. 36 năm nay chúng tôi không dùng bất cứ loại thuốc nào để ướp cả, có sao cứ để vậy; ngay cả nội tạng cũng không được mổ lấy ra".

Ông Trí cũng cho biết từ ngày giải phóng đến nay chưa có một nhà nghiên cứu hay tổ chức khoa học nào đến hỏi thăm về cái xác khô của ông Hạo.

Ông Nguyễn Phú Cường, Chủ tịch UBND xã Phú Thạnh, nói: "Từ lâu chính quyền địa phương biết trong nhà ông Trí có xác rũ, nhưng nhiều năm qua do không thấy có vấn đề gì về môi trường, bệnh tật, gia đình cũng không có biểu hiện mê tín dị đoan nên chúng tôi không kiến nghị lên trên.

Nếu cơ quan các cấp có yêu cầu xét nghiệm xác ông Hạo để phục vụ khoa học thì chính quyền sẵn sàng thuyết phục gia đình hợp tác".

Chuyen la co that - Xac chet 36 nam khong phan huy Theo Khoa học

Xác chết 36 năm không phân hủy


Chuyện lạ có thật

Xác khô của ông Hạo được đặt trong nhà.

Mái tóc người chết vẫn nguyên màu đen mượt, đôi tay đã khô lại như được tẩm một thứ hóa chất lạ kỳ. Tuy để trong môi trường bình thường suốt 36 năm nay nhưng thi hài không hề có dấu hiệu phân hủy. Bà con huyện Phú Tân, tỉnh An Giang vẫn quen gọi là “xác rũ”.

Xác chết khô đó là ông Đinh Công Hạo - anh trai ông Đinh Hữu Trí ở ấp Phú Lộc, xã Phú Thạnh, huyện Phú Tân, An Giang.



Ông Hạo sinh năm 1951, đến năm 10 tuổi thì bị bệnh, ăn ngủ không được và cứ ốm dần. Các thầy thuốc Đông Tây y thời đó đến xem bệnh đều lắc đầu. Cuối năm 1968, ông Đinh Công Hạo trút hơi thở cuối cùng và được an táng tại mảnh ruộng cách nhà không xa.

Ba ngày sau, có một ông thầy thuốc Nam đến nhà. Khi nghe cụ Đinh Công Bửu (bố ông Hạo) kể về bệnh của con, thầy lang này tỏ ý tiếc vì đã không đến kịp để cứu bệnh nhân và cho rằng ông Hạo chưa chết, không tin gia đình cứ đào mà xem.

Bán tín bán nghi nhưng niềm hy vọng quá lớn đã khiến cụ Bửu quyết định quật mộ con. Khi nắp quan tài mở, mọi người thấy xác chết vẫn tươi như đang ngủ. Thi hài được mang về nhà, để trên ghế bố phủ vải màn lên.

Ông Đinh Công Trí nhớ lại: "Lúc đó tôi 13 tuổi. Khi cha mang xác anh Hạo về nhà, mọi người biết tin kéo đến xem rất đông. Chính quyền lúc đó hay tin liền cử một đoàn 5 bác sĩ trong đó có 1 bác sĩ người Mỹ đến xem xét. Họ đều lắc đầu ra về, bảo rằng anh đã chết, còn tại sao xác không bị phân hủy hay bốc mùi hôi thối thì chưa rõ.

Lúc đó là giáp Tết Nguyên đán, cha tôi đóng chiếc quan tài khác đặt anh Hạo vào đó, chờ sau Tết các bác sĩ đến khám lại".

Sau khi khám nghiệm tử thi lần thứ 2, các bác sĩ vẫn không đưa ra kết luận gì. Cái xác cứ thế khô dần cho đến hôm nay. Cụ Bửu cho phủ lên mặt quan tài một lớp kính để mọi người trong gia đình khi thắp hương có thể nhìn thấy người quá cố.

Ông Trí nói: "Gia đình tôi lúc ấy nghĩ anh chết rồi thì đem chôn chứ không nghĩ đến chuyện ướp xác. 36 năm nay chúng tôi không dùng bất cứ loại thuốc nào để ướp cả, có sao cứ để vậy; ngay cả nội tạng cũng không được mổ lấy ra".

Ông Trí cũng cho biết từ ngày giải phóng đến nay chưa có một nhà nghiên cứu hay tổ chức khoa học nào đến hỏi thăm về cái xác khô của ông Hạo.

Ông Nguyễn Phú Cường, Chủ tịch UBND xã Phú Thạnh, nói: "Từ lâu chính quyền địa phương biết trong nhà ông Trí có xác rũ, nhưng nhiều năm qua do không thấy có vấn đề gì về môi trường, bệnh tật, gia đình cũng không có biểu hiện mê tín dị đoan nên chúng tôi không kiến nghị lên trên.

Nếu cơ quan các cấp có yêu cầu xét nghiệm xác ông Hạo để phục vụ khoa học thì chính quyền sẵn sàng thuyết phục gia đình hợp tác".

Chuyen la co that - Xac chet 36 nam khong phan huy Theo Khoa học